《欧美.日韩.中亚》

【欧美.日韩.中亚】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛(sheng)德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐(le)而利其(qi)利，此以没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新(xin)，又(you)日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子(zi)无(wu)所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止(zhi)。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人也(ye)。必也使无讼乎(hu)！"无情(qing)者不得(de)尽其(qi)辞(ci)，大(da)畏民志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本。