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子曰：君(jun1)子不以辞(ci)尽人(ren)。故天(tian)下有道，则(ze)行有枝(zhi)叶；天下无(wu)道(dao)则辞有枝叶(ye)。 是故君子于(yu)有(you)丧(sang)者(zhe)之侧，不能(neng)赙焉(yan)，则(ze)不问其所(suo)费；于有病者之侧，不能(neng)馈(kui)焉， 则(ze)不问其所欲；有客，不能馆，则不问其(qi)所舍(she)。故君子(zi)之接如水(shui)；小人(ren)之接如醴。 君(jun1)子淡以成；小(xiao)人甘以坏。《小雅》曰："盗言(yan)孔甘，乱是用饣(shi)炎(yan)。"