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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎发(fa)育(yu)万物，峻极(ji)于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待(dai)其人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问学，致广大而(er)尽精微，极(ji)高明而道(dao)中庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄，为(wei)下不倍；国有道，其(qi)言足以兴(xing)；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚而好自(zi)用，贱(jian)而(er)好自专；生(sheng)乎今(jin)之世(shi)，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下(xia)车(che)同轨(gui)，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。