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子言之：君子之所(suo)谓(wei)仁(ren)者，其难乎(hu)！《诗》云："凯(kai)弟君(jun1)子，民之(zhi)父母。凯(kai) 以强教之(zhi)，弟(di)以说安(an)之。"乐而毋荒(huang)，有(you)礼而(er)亲(qin)；威(wei)庄而安(an)，孝(xiao)慈(ci)而(er)敬。使民(min)有(you) 父之尊，有母之亲。如此而后可以(yi)为民父(fu)母(mu)矣(yi)。非至德其孰能(neng)如此乎？今(jin)父之亲 子也，亲贤而下无能(neng)；母之亲子也，贤则亲之，无(wu)能则怜(lian)之。母，亲(qin)而不尊；父， 尊而不亲。水(shui)之于(yu)民也，亲而不尊；火(huo)，尊而不(bu)亲。土之于民(min)也，亲(qin)而(er)不尊；天， 尊而(er)不亲。命之于民也(ye)，亲而不尊；鬼，尊而(er)不(bu)亲。