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天命之谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也(ye)，可离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎(shen)其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中(zhong)；发而皆中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者，天下(xia)之大本也；和也者，天(tian)下(xia)之达(da)道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉。