《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子(zi),如切(qie)如(ru)磋,如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮(xi),赫(he)兮暄兮。有斐君子,终不可召(zhao)猓""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe),道(dao)学(xue)也。"如琢如(ru)磨(mo)"者(zhe),自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者(zhe),恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe),威仪也(ye)。"有(you)斐君子,终不可(ke)召"者,道(dao)盛(sheng)德至善,民(min)之不能忘(wang)也。《诗》云:"于戏前(qian)王不忘!"君子(zi)贤(xian)其贤而(er)亲其(qi)亲(qin),小人乐其乐而利其利,此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰:"克明德。"《大(da)甲》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰:"克明(ming)峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰:"苟日(ri)新,日(ri)日新,又日(ri)新。"《康诰》曰:"作(zuo)新民(min)。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟(wei)新。"是(shi)故君子无所不用其(qi)极。《诗》云:"邦(bang)畿千(qian)里,惟民所(suo)止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于止,知其所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文王(wang),于缉熙(xi)敬止!"为人君,止于仁;为(wei)人臣,止于敬;为(wei)人(ren)子,止于孝;为(wei)人父,止于慈(ci);与国人交,止(zhi)于信。子曰:"听讼,吾犹(you)人(ren)也(ye)。必也使(shi)无讼(song)乎!"无情者不得尽其辞,大畏民(min)志。此谓知本。
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