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"这四个(ge)人，功业完(wan)成之后不(bu)离去，才招致如(ru)此祸(huo)害(hai)。这就(jiu)是人们所(suo)说的能伸不能屈(qu)，能(neng)进而不能退的(de)人(ren)。范(fan)睢明白这一(yi)点，超然避世，长期(qi)作(zuo)陶朱(zhu)公。你难道(dao)没见过那些(xie)赌博的人吗(ma)？有时要下大(da)赌注(zhu)，有(you)时要(yao)分(fen)次下注(zhu)，这都是你(ni)所(suo)清楚知道的。现在你做(zuo)秦国的宰相，出计谋(mou)不用(yong)离开(kai)座席，定谋略不用走出朝堂，坐着就能控制(zhi)各诸侯国，攻下三十(shi)多个(ge)地区(qu)，来(lai)充实宜(yi)阳，疏通羊(yang)肠饭(fan)的险塞(sai)，阻塞太行山的(de)要道，又斩(zhan)断(duan)范氏、中(zhong)行氏的通道，使六国不(bu)能合纵(zong)结盟，修筑栈道(dao)千里，直通蜀国和汉(han)中，使(shi)天(tian)下都(dou)畏(wei)惧秦(qin)国，秦国的欲(yu)望(wang)实现了(le)，你的功(gong)劳也到极(ji)点(dian)了，这也是秦国要分功的时候了。如果这个(ge)时(shi)候还不隐退，那么商君、白(bai)起、大夫(fu)种就是榜样(yang)了。我听(ting)说用水(shui)作镜的人(ren)只(zhi)见到自己的面容，用人(ren)作镜(jing)的人可知道自己的(de)吉凶'。古书上(shang)说(shuo)。'成功的地方，不(bu)能长(zhang)久(jiu)停留'。这四人(ren)的灾祸，你怎么看(kan)待(dai)呢？你(ni)为(wei)什么(me)不(bu)在(zai)这个时(shi)候(hou)归还相印，让贤能的人来接受它(ta)，自己(ji)隐退，居住山岩，观赏流水，一定(ding)会有(you)伯夷一(yi)样的廉洁美名(ming)，长期做应(ying)侯，世(shi)世代代继承(cheng)爵位(wei)，又有许由、延(yan)陵季子一样(yang)辞让的美(mei)名，王子乔和赤松(song)子一样的长寿，这跟以灾(zai)祸为结(jie)局相比哪一个好呢？你选(xuan)择(ze)哪(na)样呢？如果自己不忍心离(li)开(kai)，迟(chi)疑而自己不能决(jue)断，一(yi)定(ding)有那(na)四人一(yi)样的(de)灾祸(huo)。《易(yi)经》说'亢龙(long)有(you)悔'，这说的就是(shi)那些(xie)能(neng)上却不能下(xia)，能伸却不(bu)能(neng)屈，能进却不能退的人(ren)。希望(wang)你仔细考(kao)虑这件事！"范睢说(shuo)："好(hao)。我听说'欲(yu)望如果不知道满(man)足，就会失去形成欲望的(de)条件(jian)，占有如果不知(zhi)道知(zhi)足，就会失(shi)去形成(cheng)占有的条件'。幸蒙先生指(zhi)教，我范睢恭敬地听命。"这时就(jiu)请(qing)蔡(cai)泽入席(xi)。尊为上宾。