所(suo)谓诚(cheng)主要是指(zhi)诚实、真诚和忠(zhong)诚,要心里想(xiang)的和(he)实际(ji)做的一(yi)致,这也就是古人所说的诚于(yu)中、形于外(wai),就是(shi)要勿(wu)自欺、勿欺(qi)人(ren)。所(suo)谓信(xin),主要是真(zhen)实、诚实(shi)和信守诺言,强(qiang)调(diao)一个人要言必信,要言(yan)而(er)有(you)信等。孔子认为,在社会生活中,信(xin)是一个(ge)人(ren)立身之本(ben),如果(guo)没有诚(cheng)信,也就(jiu)失去了做人的基(ji)本条件。他把信列为对学生(sheng)进行(hang)教育的(de)四大科目(mu)(言、行、忠、信(xin))和五大规范(恭(gong)、宽、信、敏、惠)之(zhi)一(yi),强调要言而有信,认为只有信,才能得到(dao)他人信任(信则人任焉)。孔子(zi)说:人(ren)而无信,不知其可(ke)也。车无y(小车(che)辕端与衡相接(jie)处的(de)关(guan)键(jian)),其何以(yi)行之哉!这就是说(shuo),一个人,如(ru)果(guo)失去信,就像(xiang)车子没有轮中的关键一样(yang),是一步也不(bu)能行走的。孔子在谈到(dao)统治者怎样(yang)才(cai)能(neng)得到老(lao)百姓信(xin)任时(shi)说(shuo):民无信(xin)不立,如(ru)果一个国家对老百姓不讲(jiang)诚信,就必然(ran)得不(bu)到老百(bai)姓的(de)支持;只(zhi)有(you)对老百姓讲(jiang)诚信(xin),才能够(gou)树立起自己(ji)的威信(xin)。
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