所谓明彻(che)透悟,从哲学认(ren)识论的角(jiao)度(du)来讲,就是(shi)在与(yu)人交(jiao)往(wang)过程中,对各种各(ge)样的事物和现象都能自觉真谛,识(shi)达必然的境界。人们对理穷了,对源(yuan)彻了,也就心(xin)明如镜,不再有(you)问(wen)题(ti),不再(zai)有疑(yi)难。内心(xin)不(bu)困不(bu)惑,就能从纷乱中理出头(tou)绪,从(cong)对立中看到(dao)和(he)谐,从失败(bai)中想到成(cheng)功,从黑暗中看到(dao)光明。气度(du)宽(kuan)广,胸怀坦(tan)荡(dang),凡(fan)事(shi)提(ti)得起,放得下(xia),临危(wei)不惧,处险不惊。明彻透悟,是安祥人(ren)际环(huan)境中安详之心(xin)的重(chong)要特(te)征,又(you)是其得以真实形成(cheng)的认识论基(ji)础。因(yin)为只有穷(qiong)了(le)理,彻了源,理智、情感和欲望(wang)之间的关(guan)系才能(neng)调(diao)理得恰到好处。如此,才会有人际(ji)关系的统(tong)一(yi)和(he)谐、宁(ning)静(jing)安适,换句(ju)话(hua)说,一切矛盾(dun)、烦恼、忧(you)愁、压抑(yi)、暗淡,才会瓦解冰(bing)释(shi),不再侵(qin)扰(rao)我(wo)们。
Copyright © 2008-2018