《日本日日夜夜视频》

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贞观十二(er)年（638）年，公卿大臣(chen)都请求太(tai)宗登泰(tai)山封禅，只有魏征(zheng)认(ren)为现在举(ju)行封禅仪(yi)式不妥。太(tai)宗对魏征说(shuo)："我(wo)希(xi)望您把自己的想法都(dou)说出来。难道是我的功劳不高吗？是我的(de)德行(hang)不淳厚(hou)吗？是国家(jia)还没有平定吗？是远方的异(yi)族人(ren)不仰(yang)慕大唐的高义吗？是吉(ji)祥(xiang)尚(shang)未降临吗(ma)？是农(nong)业没有(you)丰收吗？为什么(me)我不能封(feng)泰山呢？"魏(wei)征(zheng)说："陛(bi)下的功劳虽(sui)然(ran)是极高(gao)的，可是百(bai)姓并未感受到陛下的恩(en)惠(hui)；陛下的德(de)行虽是淳厚(hou)的，但陛下的(de)德(de)政(zheng)尚未传及(ji)全国各地；全国虽(sui)然安定(ding)，但并不能为兴办事业提供足够的资(zi)财(cai)；远方(fang)的部族仰慕(mu)陛下的高义，但朝廷却(que)没有能(neng)力(li)满足他们的(de)要求；吉(ji)祥的(de)征兆虽然出现，但法(fa)网仍然(ran)密(mi)集；虽(sui)然连(lian)续几年农业丰收，但粮仓仍(reng)然空虚(xu)，这是我认为目前(qian)不宜封禅的(de)原因(yin)。我不(bu)能用遥(yao)远的(de)东西打(da)比方，姑且用人(ren)作比喻。现在(zai)有个人患(huan)了十年的重病，到(dao)将要治(zhi)愈时(shi)，已(yi)经瘦得皮(pi)包(bao)着骨头(tou)，马上让他扛起一百米，每天走一(yi)百里路，他一定不可能做(zuo)到(dao)。隋朝(chao)天下(xia)大『乱(luan)』已经不止十(shi)年，陛下(xia)平定了全国的混『乱(luan)』局面，虽然现(xian)在天(tian)下已经(jing)平(ping)定，但国库(ku)尚(shang)不(bu)充(chong)实，在如此(ci)情况下，向天地(di)报告(gao)事(shi)业已经成功，我(wo)暗自对如(ru)此(ci)作法持怀疑(yi)态度。况且(qie)陛下(xia)若东封泰山，各国的使者都要聚集到(dao)那(na)里，周边(bian)各国人(ren)，无不奔走相告。现在西起伊水、洛(luo)水流域(yu)，东到(dao)泰山、东(dong)海、荒草滩、沼泽(ze)地，苍茫(mang)千里，人烟(yan)断绝(jue)，鸡犬之声(sheng)不闻，道路萧(xiao)条，行(hang)进艰难(nan)，岂可招(zhao)来(lai)城(cheng)外部(bu)族(zu)之(zhi)人(ren)，把我(wo)国的虚弱状况展(zhan)示(shi)他们？即使我们(men)用尽财(cai)物赏赐他(ta)们，也不(bu)能满足远方之人的(de)愿望(wang)；即使连续两(liang)年免除(chu)役，也不能抵偿百(bai)姓(xing)的劳苦。如果遇到水(shui)旱灾害，风雨之变(bian)，服役(yi)的民夫横加(jia)议(yi)论，即使后悔，也(ye)无法挽(wan)回损失。岂只是我(wo)一个(ge)人(ren)恳请陛(bi)下免去封禅(chan)之事？成千(qian)上万的百(bai)姓都乞(qi)望陛(bi)下恩准。"太宗(zong)听了魏征的一番话，也深(shen)感国(guo)家虽然初步安定，但生产(chan)远未恢复，国库(ku)仍然(ran)空虚，如此严(yan)峻的形势(shi)，有何(he)功德(de)以告慰天地？遂将封禅泰山之事(shi)搁置了下(xia)来。