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记得别(bie)后不久(jiu)，曾得(de)来信，未曾(ceng)奉复。其原(yuan)因(yin)盖在以(yi)"结婚然(ran)否问题"见(jian)询，难以下笔，迁(qian)延又迁(qian)延(yan)，终(zhong)至不(bu)写(xie)也。此(ci)一(yi)问题，盖(gai)讨论(lun)至少(shao)已(yi)有二三千年，而至今未得解答，故(gu)若讨论，仍如不言(yan)。但据我个人(ren)意见，则以为禁(jin)欲，是不行(hang)的，中世纪之(zhi)修(xiu)道士(shi)，即(ji)是前(qian)车。但染(ran)病，是万不可的。十九世纪末之文艺(yi)家，虽曾(ceng)赞颂(song)毒(du)酒之醉(zui)，病毒之死(si)，但赞颂固不(bu)妨，身历却是大苦。于是归根(gen)结蒂(di)，只好(hao)结婚。结婚之后，也(ye)有大(da)苦，有大累，怨(yuan)天尤人，往往不免。但两害(hai)相权，我以(yi)为结婚较小。否(fou)则易于(yu)得病，一(yi)得(de)病，终身(shen)相随矣(yi)。