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真是人有善愿，天必从之，却好三(san)个(ge)题(ti)目都是(shi)如玉做过、春才读熟的。第一题(ti)将"不改""不"字看得活泛(fan)，前后两段一(yi)起一收(shou)，中间劈分(fen)三(san)比：一比是(shi)胡乱改父之臣与父之(zhi)政的，自然不(bu)是；一比是拿定死腔，总不改其(qi)父之臣(chen)与政，毫无变通，也只算与执中无权的一样，何(he)足为难；一比是(shi)量(liang)才授(shou)职(zhi)，因时制(zhi)宜，不改其(qi)父分职任官(guan)之意与(yu)法天勤(qin)民之心(xin)，虽改(gai)而一(yi)如不(bu)改，才是难能。第二(er)题将"是(shi)"、"也"二字，看作乃兄(xiong)指点(dian)仲子回心转意的(de)口吻，并不是学三家村(cun)妇女反(fan)唇相讥(ji)；落下出(chu)哇，更觉有力，而仲(zhong)子之娇(jiao)异，亦倍(bei)觉异(yi)乎寻(xun)常。第三题将讲家"《凯风(feng)》事(shi)关(guan)一身(shen)，其过小；《小弁(bian)》及天下，其(qi)过(guo)大"的议论驳去，中(zhong)有警句云(yun)："女子之失身，无异(yi)天子之失天下(xia)，以不安其室，而(er)犹曰(yue)过(guo)小，是编氓(mang)妇女终身(shen)无复(fu)有大(da)过(guo)矣。"撇(pie)过此层，却将(jiang)过之(zhi)已成、未(wei)成(cheng)定大(da)小(xiao)。《小弁》是已废(fei)申后黜太子，危及宗社(she)，其(qi)过(guo)自然大了(le)。《凯风(feng)》之母，虽有(you)不安其室之心，却(que)未有(you)不(bu)安(an)其室(shi)之事(shi)。七(qi)子洞察隐(yin)微，作诗自责(ze)，所(suo)以过小(xiao)。中有警句(ju)云："贸丝送子，未免习俗之移(yi)人；桑落嗟鸠，亦自中心(xin)之(zhi)抱愧。"这三篇文(wen)字一一誊(teng)好，早早交(jiao)卷，第一(yi)起出场(chang)。到(dao)二场、三(san)场，不过(guo)丢(diu)了几两银子，请(qing)人应酬，聊草塞责而已。