《日韩天天精品综合99》

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"王(wang)天下有(you)三重(chong)焉，其寡过矣乎！上(shang)焉者虽善(shan)无(wu)征，无(wu)征不信，不信(xin)民(min)弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊不信，不(bu)信民弗从。故(gu)君子之(zhi)道(dao)，本诸身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸(zhu)三王而不缪，建诸天地而(er)不(bu)悖(bei)，质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑，百世(shi)以(yi)俟(si)圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人而不惑(huo)，知人也。是故君子动(dong)而(er)世为(wei)天下道(dao)，行而(er)世为天下(xia)法，言而(er)世为天(tian)下则(ze)。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在此无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君子(zi)未有不如此而早(zao)有誉于天(tian)下者也(ye)。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天(tian)地之无不(bu)持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四时之错行，如日月之代明。万物并育而(er)不相害，道并行而不(bu)相悖。小德川流，大(da)德敦化。此天地之(zhi)所以为大也(ye)。