天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓(wei)道,修道之谓(wei)教。道也(ye)者,不可(ke)须(xu)臾离也,可离非道也。是(shi)故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不(bu)睹,恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发,谓之中(zhong);发而(er)皆中(zhong)节,谓之和。中也(ye)者,天下之大本也(ye);和也者,天下(xia)之达道也。致中和(he)。天地位(wei)焉,万物育焉(yan)。
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