《午夜时刻免费观看》

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所谓(wei)平天下(xia)在治其国(guo)者，上(shang)老老而(er)民兴孝，上长长(zhang)而民(min)兴悌，上(shang)恤孤而民(min)不倍，是以(yi)君(jun1)子有褰矩之道也。所恶(e)于上(shang)，毋以使下；所恶于(yu)下(xia)，毋(wu)以事(shi)上；所(suo)恶于前，毋以(yi)先后；所恶于后，毋以从前(qian)；所恶于右(you)，毋(wu)以交(jiao)于左；所恶于左，毋以交于(yu)右。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐只(zhi)君子，民(min)之父母。"民(min)之所好好(hao)之(zhi)，民之(zhi)所(suo)恶恶之，此(ci)之谓民之父母。《诗》云："节(jie)彼南山(shan)，维石岩岩。赫(he)赫师尹(yin)，民(min)具尔瞻(zhan)。"有国(guo)者不(bu)可以(yi)不慎(shen)，辟(pi)则为无下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧师，克(ke)配上帝。仪(yi)监于殷，峻(jun4)命不易。"道得众则得国，失(shi)众则失国。