《999色婷婷五月天》

【999色婷婷五月天】

是故(gu)君子先(xian)慎乎德(de)。有德此(ci)有人，有(you)人此有土，有土(tu)此有(you)财，有财此有用。德者本(ben)也(ye)，财者末也。外(wai)本内末，争民施夺(duo)。是故(gu)财(cai)聚则民散，财散则民聚。是故言悖(bei)而出者，亦悖而(er)入；货悖而入者，亦(yi)悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于常(chang)。"道善则得之(zhi)，不善则失之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰(yue)："亡人(ren)无(wu)以为(wei)宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无他技，其(qi)心休休(xiu)焉，其(qi)如有容(rong)焉。人(ren)之有技，若己有之(zhi)；人之彦圣(sheng)，其心好之，不(bu)啻若(ruo)自其口出。实能容(rong)之(zhi)，以能保我(wo)子孙黎(li)民，尚亦有(you)利哉！人(ren)之有技(ji)，娼疾以恶(e)之；人之(zhi)彦(yan)圣(sheng)，而(er)违之俾不通。实不能容(rong)，以不(bu)能保我子孙(sun)黎民，亦(yi)曰(yue)殆哉！"唯仁(ren)人放(fang)流之(zhi)，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能(neng)恶人(ren)。见贤而(er)不能举(ju)，举而(er)不(bu)能先，命(ming)也(ye)；见(jian)不善而不能退(tui)，退而(er)不(bu)能(neng)远(yuan)，过(guo)也。好(hao)人之所(suo)恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫(fu)身。是故君子(zi)有大道，必忠信以得(de)之，骄泰(tai)以失(shi)之。