《夜色》

【夜色】

"王天下有三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡(gua)过矣乎！上焉者(zhe)虽善(shan)无征，无征不信，不信(xin)民弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊，不尊不信，不信民弗(fu)从。故(gu)君子之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民，考诸三王而(er)不缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以(yi)俟圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知天也；百(bai)世以(yi)俟圣人(ren)而(er)不惑，知人也。是(shi)故君子动(dong)而(er)世为(wei)天下道，行而(er)世为天(tian)下法，言而世为天下(xia)则。远之则有(you)望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无(wu)射，庶几夙(su)夜，以(yi)永(yong)终誉！''君子(zi)未有不如(ru)此而早有(you)誉于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼(ni)祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章文(wen)、武(wu)；上(shang)律天时(shi)，下袭(xi)水(shui)土。辟如天地之无不持载，无(wu)不(bu)覆帱；辟(pi)如四时(shi)之错行，如日月(yue)之代明。万物并(bing)育(yu)而不(bu)相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化(hua)。此(ci)天地(di)之(zhi)所以为大也(ye)。