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《诗》云(yun):"瞻彼淇澳(ao),侵(qin)疋(ya)⑩。有斐(fei)君子,如(ru)切(qie)如(ru)磋(cuo),如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮,赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子,终不(bu)可召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者,道学也。"如琢(zhuo)如磨"者,自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮(xi)"者,威仪也。"有(you)斐君子,终不可召(zhao)"者,道盛德(de)至善,民之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云:"于戏前王不忘(wang)!"君子贤其贤而亲(qin)其亲,小(xiao)人乐其(qi)乐而利(li)其利,此以(yi)没世不忘也。《康诰(gao)》曰:"克明德。"《大(da)甲》曰:"顾天之明(ming)命。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆(jie)自(zi)明(ming)也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰:"苟(gou)日新,日日新,又日新。"《康诰(gao)》曰:"作新民。"《诗(shi)》曰:"周虽旧邦(bang),其(qi)命惟(wei)新。"是故(gu)君(jun1)子无(wu)所不用其极。《诗》云:"邦畿千里,惟(wei)民所(suo)止。"《诗(shi)》云:"缗(min)蛮黄鸟(niao),止于丘隅(yu)。"子(zi)曰:"于止,知其(qi)所止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)?"《诗》云:"穆(mu)穆(mu)文(wen)王(wang),于缉熙敬止!"为(wei)人(ren)君,止于(yu)仁;为(wei)人臣,止于敬;为人(ren)子,止于孝;为人(ren)父,止于慈;与(yu)国人交,止于信。子曰:"听讼,吾犹人也。必也使无讼(song)乎!"无情者不得尽其辞,大畏民志(zhi)。此(ci)谓知本。

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