"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋(yang)洋乎(hu)发育(yu)万(wan)物,峻极(ji)于(yu)天。优优大(da)哉!礼仪三百,威仪(yi)三千,待其(qi)人然后行。故(gu)曰:苟不至德(de),至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学,致(zhi)广大而尽(jin)精微,极(ji)高明(ming)而道中庸;温故(gu)而知(zhi)新,敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍;国(guo)有道,其言足以兴(xing);国无道(dao),其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以保(bao)其身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚而(er)好(hao)自用,贱而好(hao)自专;生(sheng)乎今之(zhi)世,反古之道。如(ru)此(ci)者,及(ji)其身者(zhe)也(ye)。"非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下车同轨(gui),书同文(wen),行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。
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