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关于(yu)这些问题，我(wo)有时甚(shen)至(zhi)会(hui)想过头，以(yi)至(zhi)冒(mao)犯了上帝的(de)统治权(quan)，认为他对世事的安排欠(qian)公正，因(yin)为他把他的教诲赐(ci)予(yu)了一(yi)部分人，而不赐(ci)予(yu)另一部分人，但却又要这两部(bu)分人(ren)负起同样的(de)义(yi)务。但我(wo)终(zhong)于打消了这(zhe)种(zhong)想法，并得出了以下(xia)的结论(lun)：第(di)一，我(wo)们不知道上帝根据什(shi)么(me)神意和律法来(lai)给(gei)这些人定罪。上帝(di)既然是神(shen)，他(ta)必然是无限神圣，无(wu)限公正的。假如上帝作出判(pan)决，不把他的教诲赐给这些人，那一(yi)定是因为(wei)他们违反了上(shang)帝的教(jiao)诲，也就是违反了《圣(sheng)经(jing)》上所说的他们(men)自(zi)己的(de)律法(fa)；而上帝的判决，也是以(yi)他(ta)们(men)的良心所承认的法(fa)则为标(biao)准的(de)，虽然这些法则所依据(ju)的原(yuan)则(ze)还(hai)没有被我们(men)了(le)解。第(di)二，上帝就像(xiang)陶匠(jiang)，我们(men)都是(shi)陶匠手(shou)里的陶土；没(mei)有(you)一样陶(tao)器(qi)可(ke)以对陶(tao)匠说：你为什么把我(wo)做成这个样(yang)子(zi)？现在再来谈谈(tan)我(wo)的新伙伴吧。我对他非常(chang)满(man)意，并决定教(jiao)会(hui)他(ta)做各种各样的事情，使他成(cheng)为(wei)我有用的助手，特别(bie)是要教会他(ta)说英语，并听懂我说(shuo)的(de)话。他非(fei)常善于学习，尤其是(shi)学习(xi)时总是兴致(zhi)勃勃(bo)，勤勤恳恳；每(mei)当他(ta)听懂了(le)我(wo)的话，或是我听懂了他(ta)的话，他(ta)就欢天喜地，十分高(gao)兴。因此，与他谈话对我来说(shuo)实在是一件乐事(shi)。现在，我(wo)生(sheng)活变得顺心(xin)多了。