所谓(wei)明(ming)彻(che)透悟(wu),从哲学认识论的角(jiao)度来讲,就(jiu)是在与人交(jiao)往过程中,对各种各样的事物(wu)和(he)现象都能(neng)自(zi)觉真谛,识达必然(ran)的(de)境界。人们(men)对理穷(qiong)了,对(dui)源彻了,也(ye)就心明如镜,不再有问题(ti),不再有疑难。内心(xin)不困不惑,就(jiu)能从纷(fen)乱中理(li)出(chu)头(tou)绪,从对(dui)立(li)中看到(dao)和谐(xie),从失败(bai)中想到(dao)成(cheng)功,从黑暗(an)中看到光(guang)明。气度宽广,胸(xiong)怀坦荡,凡事提(ti)得起,放得下,临(lin)危不惧,处险(xian)不惊。明(ming)彻透悟,是安祥人际环境中安详(xiang)之(zhi)心的重要特征(zheng),又(you)是其得以真实形成的(de)认识论基础。因为只有穷了理,彻了源,理智、情感(gan)和欲望之间的关系(xi)才(cai)能调理得恰(qia)到好处(chu)。如(ru)此(ci),才会有人(ren)际关系的统一和谐、宁静安(an)适(shi),换句话说,一(yi)切矛盾、烦恼(nao)、忧愁、压抑、暗(an)淡(dan),才会瓦(wa)解冰(bing)释,不再(zai)侵(qin)扰我们。
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