《诗》云:"瞻彼(bi)淇(qi)澳,侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子,如(ru)切如磋,如琢如磨。瑟兮兮(xi),赫兮暄兮。有(you)斐君子(zi),终不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如(ru)切如磋"者,道学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者(zhe),自修也。"瑟(se)兮兮"者,恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe),威仪也。"有斐君子(zi),终不可召"者,道盛德至(zhi)善,民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗(shi)》云:"于(yu)戏前王不忘!"君子贤其(qi)贤而亲其亲,小人乐其(qi)乐而利其利,此以没世不忘也。《康诰》曰:"克(ke)明德。"《大甲》曰(yue):"顾天之明命。"《帝典(dian)》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰:"苟(gou)日新(xin),日(ri)日新(xin),又日新(xin)。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰(yue):"周虽旧邦,其命(ming)惟新(xin)。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗》云:"邦畿千里,惟民所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟,止于(yu)丘隅。"子曰:"于止,知其所(suo)止。可以人而不如鸟乎?"《诗》云(yun):"穆(mu)穆文王,于(yu)缉熙敬止!"为(wei)人君(jun1),止于仁(ren);为(wei)人(ren)臣,止于敬;为人子(zi),止于孝;为人父,止于慈(ci);与国人交(jiao),止于信。子(zi)曰(yue):"听讼(song),吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也(ye)使无讼乎!"无情者不(bu)得(de)尽其(qi)辞,大畏民志(zhi)。此谓知本。
Copyright © 2008-2018