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我父亲(qin)头脑(nao)聪明(ming)，为人慎重。他预见到我的意(yi)图(tu)必然会给我(wo)带(dai)来不幸(xing)，就(jiu)时常严肃地开导我，并给了我不少有(you)益的忠告。一天(tian)早(zao)晨，他(ta)把我叫进(jin)他(ta)的卧室；因为，那时他(ta)正好痛(tong)风(feng)病发(fa)作，行动不便。他十分恳切(qie)地对我(wo)规劝了一番。他问我(wo)，除(chu)了(le)为满足(zu)我(wo)自己(ji)漫游(you)四海(hai)的癖好外，究(jiu)竟有什(shi)么(me)理由要离弃父母，背井离乡(xiang)呢(ne)？在家乡，我可以(yi)经人引荐，在社会上立身。如果我(wo)自(zi)己勤奋(fen)努(nu)力(li)，将(jiang)来完(wan)全(quan)可以发家致富，过(guo)上安逸(yi)快活的(de)日子。他(ta)对我说，一般出洋(yang)冒险的人，不(bu)是(shi)穷得身无分文(wen)，就(jiu)是妄想暴富；他们(men)野心勃勃，想以非凡的事(shi)业扬名于世。但(dan)对我来说，这样(yang)做既不值(zhi)得(de)，也无(wu)必(bi)要。就我的社会地位(wei)而言，正(zheng)好介于两(liang)者之间(jian)，即一般所说的中间地(di)位。从(cong)他长(zhang)期的经验(yan)判断，这是世(shi)界(jie)上最好的阶层，这种中间地位也最(zui)能使(shi)人(ren)幸福。他(ta)们既不必像下(xia)层大众(zhong)从事艰(jian)苦的体力劳(lao)动而生(sheng)活(huo)依(yi)旧无着(zhe)；也不(bu)会像那些上层人(ren)物因(yin)骄奢淫逸(yi)、野(ye)心勃勃(bo)和相互倾(qing)轧而弄得心(xin)力交瘁。他说，我自己可以从(cong)下(xia)面的事(shi)实中认识到(dao)，中间地位的生活确实幸福无比(bi)；这(zhe)就是(shi)，人(ren)人羡慕(mu)这种地位，许多(duo)帝王都感叹其高贵的出身给他们带来(lai)的不(bu)幸后(hou)果，恨(hen)不(bu)得(de)自己出(chu)生于(yu)贫(pin)贱(jian)与高贵之间的中间阶层。明智的人(ren)也证明，中间阶层的人能(neng)获得真正的(de)幸福。《圣经》中的智者(zhe)也曾祈祷：使(shi)我(wo)既不贫穷，也不富裕。他(ta)提(ti)醒我(wo)，只要用心观(guan)察，就会(hui)发现(xian)上层社会和下层社会的人都多灾(zai)多难，唯中间阶层(ceng)灾祸最少。中间阶层的生活，不会像上层社会和下层社会的人那样(yang)盛衰荣辱(ru)，瞬息万变。而(er)且，中间地位不会像阔佬那样因挥(hui)霍(huo)无度、腐化(hua)堕落而(er)弄(nong)得身心俱(ju)病；也不会像(xiang)穷人那样(yang)因终日(ri)操(cao)劳、缺吃少穿而搞(gao)得憔悴不堪(kan)。唯(wei)有中(zhong)间(jian)地位的人可享尽人间的幸(xing)福(fu)和安乐。中(zhong)等(deng)人常年(nian)过着安定(ding)富足的生活。适可而止(zhi)，中庸克己(ji)，健(jian)康安宁，交友娱乐(le)，以及(ji)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)种(zhong)种乐趣，都是中等人的(de)福(fu)份。这(zhe)种生活方式，使人平(ping)静(jing)安乐(le)，怡然(ran)自得(de)地过(guo)完(wan)一辈子，不受劳心劳力之(zhi)苦。他们既(ji)不必为每(mei)日生计劳作，或为窘(jiong)境(jing)所迫，以至伤身烦神；也不(bu)会因妒火攻心(xin)，或利欲薰心而(er)狂躁不安。中间阶层(ceng)的人(ren)可(ke)以平静地度(du)过一(yi)生(sheng)，尽情地(di)体(ti)味(wei)人生的甜美(mei)，没有(you)任何艰(jian)难困苦；他们感到(dao)幸福(fu)，并随着(zhe)时(shi)日的(de)过(guo)去，越来(lai)越深刻地体(ti)会到这种(zhong)幸福。