"大哉圣人之道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优(you)大哉(zai)!礼仪三百,威(wei)仪三千,待(dai)其(qi)人然后行。故曰(yue):苟不(bu)至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道(dao)问学,致(zhi)广(guang)大而(er)尽(jin)精微,极(ji)高(gao)明而(er)道中庸(yong);温故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故居上(shang)不骄,为(wei)下不倍;国有(you)道,其(qi)言(yan)足以兴;国无(wu)道,其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明且哲(zhe),以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚而(er)好(hao)自用(yong),贱而好自专;生乎今之世,反古(gu)之道(dao)。如(ru)此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不考文(wen)。今天(tian)下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无(wu)其德,不(bu)敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有(you)其(qi)德(de),苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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