大夫士(shi)见于国君(jun1),君(jun1)若劳之,则还(hai)辟,再(zai)拜稽首。君若迎拜,则还辟不敢(gan)答 拜。大夫士(shi)相见,虽(sui)贵贱不敌,主人敬(jing)客,则先(xian)拜客(ke);客敬主(zhu)人,则先(xian)拜(bai)主人。 凡非吊丧,非见(jian)国君,无不答拜(bai)者。大(da)夫(fu)见于(yu)国(guo)君(jun1),国(guo)君(jun1)拜其辱。士(shi)见于大夫(fu), 大(da)夫拜其(qi)辱。同国始相见,主人拜(bai)其辱。君于(yu)士,不答(da)拜(bai)也,非其臣,则答拜之。 大夫于其臣,虽(sui)贱,必答拜之。男女(nv)相答拜也。
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