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不求上进跟知足常(chang)乐是有本质区别的。不(bu)求上进主要(yao)是针对(dui)精(jing)神世界而(er)言，指一个人不思进取，得过且过，使得个人的(de)修养及能力停止于目(mu)前。知足(zu)常乐更主要的是指对物质生活方(fang)面的满(man)足。我们当(dang)中(zhong)有很多人就以知(zhi)足常乐(le)来安慰自己(ji)、安慰他(ta)人，以自己的满足来证明自己的(de)无欲(yu)无(wu)求(qiu)，其实说穿了(le)就是(shi)在获(huo)得一定的物质(zhi)基(ji)础后，思(si)想(xiang)状态(tai)凝固，只注重眼前的生活，没有长远的将(jiang)来打算(suan)。众生(sheng)得人身难，闻(wen)佛法难(nan)，如果既得人身，又(you)闻佛法，具(ju)备(bei)了这两(liang)个(ge)难得的(de)因(yin)缘，可是心(xin)志狭(xia)小(xiao)，只奉(feng)持(chi)少(shao)分戒(jie)律(lv)，就自己以(yi)为满(man)足，不求(qiu)上进，更(geng)不(bu)求涅磐胜妙(miao)法，永远(yuan)流浪(lang)生死，把可以获得(de)的伟(wei)大利益(yi)，硬生生(sheng)错失了(le)，这正如那个(ge)只愿为国(guo)王剃胡须(xu)的侍(shi)者(zhe)一(yi)样，是非(fei)常愚笨可笑的。