《久视频久》

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所(suo)谓平天下(xia)在治其(qi)国(guo)者，上老老而民兴(xing)孝(xiao)，上长长而民(min)兴悌(ti)，上恤孤(gu)而民不(bu)倍，是以君子有(you)褰(qian)矩(ju)之道也。所恶于上，毋以使(shi)下；所恶于下，毋以事上；所(suo)恶于前，毋以先后；所恶于(yu)后(hou)，毋以(yi)从前；所恶于右，毋(wu)以交于左；所恶于左，毋(wu)以交于(yu)右(you)。此之谓褰(qian)矩之(zhi)道(dao)。《诗(shi)》云："乐(le)只君子，民之父(fu)母。"民之(zhi)所(suo)好好之(zhi)，民之所恶恶(e)之，此(ci)之(zhi)谓民之(zhi)父母(mu)。《诗》云："节彼南(nan)山，维石岩(yan)岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有(you)国(guo)者不可以不慎，辟则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧(sang)师，克(ke)配上帝。仪(yi)监(jian)于殷，峻(jun4)命不易(yi)。"道得众(zhong)则得国(guo)，失(shi)众则(ze)失(shi)国。