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《叔于田(tian)》讲(jiang)述了一个男子的美。诗中的男子洵美且仁 洵(xun)美(mei)且好 洵美且(qie)武。他相貌(mao)堂堂，俊秀(xiu)飘(piao)逸。外貌也(ye)具有(you)极其潇(xiao)洒的男人式的(de)美(mei)丽。然(ran)而诗(shi)歌重点却(que)是在男子的仁爱，男子(zi)的(de)英武(wu)。这成(cheng)为了男(nan)子最美的地方。人的相貌(mao)姿色(se)在出生的一刻起就已注(zhu)定(ding)，我们只能无可奈何地(di)任由(you)其(qi)发展。或者依(yi)靠(kao)化(hua)妆，或者依靠(kao)整容，人(ren)类能够在(zai)一(yi)定程度上去提高外貌的美(mei)。但(dan)对于天(tian)生(sheng)丽质的(de)自(zi)然美我们的确无法(fa)左(zuo)右。但我们可以去追求自(zi)己的仁爱美(mei)，仁者爱人，以吾老以及人(ren)之老(lao),以吾幼(you)以及人之幼，你(ni)也可以成(cheng)为美丽的使(shi)者。美(mei)，更(geng)多时(shi)候就在(zai)人的心里(li)。