"大(da)哉圣人之道(dao)!洋(yang)洋乎(hu)发育万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千(qian),待(dai)其人然后行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德,至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性而道问学,致广大而(er)尽精微(wei),极高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄,为下不倍(bei);国有(you)道,其(qi)言足(zu)以兴;国无道,其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲(zhe),以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好(hao)自用,贱而好自专(zhuan);生(sheng)乎今之世,反古(gu)之道。如此者,及其(qi)身(shen)者也(ye)。"非天子(zi),不议(yi)礼,不制度,不(bu)考文。今天(tian)下车同轨,书同文(wen),行同伦(lun)。虽有(you)其(qi)位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐焉(yan);虽(sui)有(you)其(qi)德(de),苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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