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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则(ze)财(cai)恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身(shen)发财。未有上(shang)好仁(ren)而(er)下(xia)不好义者也(ye)，未有(you)好义其事不(bu)终(zhong)者(zhe)也，未有府库财非(fei)其财者也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣(chen)。与其(qi)有(you)聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利为利，以义(yi)为利也。长(zhang)国家而务(wu)财(cai)用者(zhe)，必自小(xiao)人矣。彼为善之，小人之(zhi)使为国(guo)家(jia)，灾害并(bing)至；虽有善(shan)者，亦无如之何(he)矣！此谓国(guo)不以(yi)利为利(li)，以义为利也(ye)。