剧情简介

【御姐综合】

《诗》云(yun):"瞻彼(bi)淇澳(ao),侵(qin)疋⑩。有斐君子,如切如磋,如琢如(ru)磨(mo)。瑟(se)兮兮,赫兮暄兮。有斐君子,终不(bu)可召猓(guo)""如切如磋"者,道(dao)学也。"如琢如磨"者,自修也。"瑟兮兮(xi)"者,恂也。"赫(he)兮喧兮"者,威仪也。"有斐君子,终不(bu)可召"者(zhe),道(dao)盛德至(zhi)善(shan),民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云:"于戏前(qian)王不忘(wang)!"君子贤其贤(xian)而(er)亲其(qi)亲,小人乐其乐而利其(qi)利,此(ci)以没(mei)世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰(yue):"克明德。"《大甲》曰:"顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue):"克明(ming)峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰(yue):"苟(gou)日新,日日新,又日新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧(jiu)邦,其命惟新。"是故君子(zi)无所不(bu)用其极。《诗》云(yun):"邦畿千里(li),惟民所止。"《诗》云:"缗蛮(man)黄鸟(niao),止于丘隅。"子曰:"于止,知(zhi)其(qi)所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎(hu)?"《诗》云:"穆(mu)穆文(wen)王(wang),于缉熙(xi)敬止!"为人君,止于(yu)仁(ren);为人(ren)臣(chen),止于(yu)敬;为人(ren)子,止于孝;为(wei)人(ren)父,止于慈;与国人(ren)交,止于(yu)信。子曰:"听讼,吾犹人(ren)也(ye)。必也使无讼乎!"无情(qing)者(zhe)不(bu)得尽其辞,大畏民(min)志。此(ci)谓知本(ben)。

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