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祖道：古代为出行者祭(ji)祀路神(shen)和设宴(yan)送行的礼仪。临(lin)行祭(ji)道(dao)神(shen)，主要是为了求(qiu)得吉利(li)，神族的保佑，后逐(zhu)渐引(yin)申为饯行送别。¨ ， ， ，¨古代由于道路崎岖(qu)，水陆交通工(gong)具不(bu)发达，古(gu)人长途远(yuan)行，或乘车船，或骡马步行，山河阻隔、跋涉艰难，且(qie)露(lu)宿风餐，路(lu)上(shang)有各种危险，亲故分别，再(zai)见难期，故(gu)自(zi)先秦即有祭祀路神，然后(hou)登程的(de)风俗，其(qi)意在(zai)祈求一(yi)路平安，称之(zhi)为(wei)祖。后(hou)世延续，多于(yu)路旁亭舍或在野外临时设立(li)帷帐，备酒肴送别行(hang)人，故(gu)也称祖帐、祖送、祖(zu)道等(deng)。道(dao)神又称作行神，此(ci)神的来历(li)有两种(zhong)说法：一(yi)种称道神(shen)为(wei)t祖，认(ren)为(wei)t祖(zu)是黄帝的儿子(zi)，喜欢远(yuan)游，最终死在道(dao)路上，成(cheng)为了道神；另(ling)一(yi)种称道(dao)神为(wei)修，认为(wei)他是(shi)共工之子(zi)，也(ye)喜(xi)欢远游，只要是(shi)舟(zhou)穿车马(ma)所能到(dao)达(da)的地方(fang)，他都(dou)要去游历(li)一番，所(suo)以(yi)后世将他以为(wei)道神。祖道(dao)的仪式在(zai)春(chun)秋时(shi)期就已经非常盛行。比较有名的是(shi)《战国策》记载(zai)荆轲刺(ci)秦王(wang)的故事(shi)中就有至易水上，既祖，取道的句子。