在人(ren)与(yu)人的关系中,中(zhong)国古代伦理思(si)想家有许(xu)多很好的教导。古人说(shuo),君子求诸己,小(xiao)人求诸人。这句话的一个意思是(shi)说(shuo),作为一(yi)个君(jun1)子,要先从自(zi)己找(zhao)原因,严格要求自己,而不(bu)能(neng)专(zhuan)对别人吹毛求疵(ci)。其(qi)中(zhong)还包含着(zhe)的(de)一个意(yi)思是说,与人(ren)交往自己要先(xian)做好,要先(xian)从自己做起,而不能老(lao)是指望别人。古(gu)人还(hai)说,己所不欲,勿施于人(ren),己(ji)欲(yu)立(li)而立人,己欲达而达(da)人(ren),能(neng)近取譬(pi),可谓仁之(zhi)方也已。这(zhe)几(ji)句话的意(yi)思是说:你自己不希(xi)望(wang)别人所强加给你的(de),你也(ye)就不要(yao)把(ba)同样的(de)做法强加给别人,这就是(shi)俗话说(shuo)的(de)将(jiang)心比心(xin),要想公道,打个颠倒(dao);你自己要(yao)想站得住(zhu)也要让别人(ren)站(zhan)得(de)住(zhu),你自己想(xiang)行得通(tong)也要让别人(ren)行(hang)得通,不要光说自己(ji)的理(li);对待他(ta)人,要拿自己亲(qin)近(jin)的人为例子(zi),你如何对待(dai)自己亲(qin)近的(de)人,也要如(ru)何对待(dai)别人,你善待自己的孩子,也(ye)要善待别(bie)人(ren)的(de)孩子(zi),你尊敬自己的(de)父母,也要同样尊(zun)敬别人的父(fu)母。如果社会中的每一个(ge)人都能(neng)这(zhe)样做(zuo),也(ye)就(jiu)不难达到团结的愿(yuan)望了。
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