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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道，修(xiu)道之谓(wei)教。道(dao)也者，不可须臾(yu)离(li)也，可离非(fei)道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未(wei)发，谓(wei)之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之(zhi)和。中也(ye)者，天(tian)下之大本也(ye)；和(he)也(ye)者(zhe)，天下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉，万物育焉。