天(tian)命之谓性,率性(xing)之(zhi)谓道,修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可(ke)须臾离也(ye),可离(li)非(fei)道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹(du),恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微(wei),故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之中;发而皆中节(jie),谓之和。中也者,天下(xia)之大本(ben)也;和(he)也者,天(tian)下(xia)之(zhi)达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉,万物育焉。
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