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既责人，又(you)责己；先正(zheng)己，后(hou)正(zheng)人。"专责己者兼(jian)可(ke)成(cheng)人之善(shan)，专责(ze)人(ren)者适以长己之恶(e)。"责己就是从我做起(qi)，以(yi)实(shi)际行动(dong)去教育人、感化人。这样，别人才会心悦诚(cheng)服(fu)，教育批评(ping)才起作(zuo)用。如果只(zhi)责人，不责己，就会助(zhu)长自己(ji)的(de)错误。只有自(zi)身(shen)正，其(qi)令(ling)才会得(de)以行，如果自身都(dou)不能正，去教育(yu)别(bie)人谁又会听呢？