《天天草天天干天天爱》

【天天草天天干天天爱】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而(er)利其利，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所止。可(ke)以人(ren)而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为人子(zi)，止于孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼(song)乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞，大畏民志(zhi)。此谓(wei)知本。