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生财有大道。生之者众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则(ze)财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身(shen)，不仁者以身(shen)发财。未有(you)上好仁而下不好义者也，未(wei)有好义(yi)其(qi)事不终者(zhe)也(ye)，未有(you)府库财非其财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚(ju)敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利，以义(yi)为利也。长国(guo)家而务财用者，必自小人矣(yi)。彼为(wei)善之(zhi)，小(xiao)人(ren)之使(shi)为国家，灾(zai)害并(bing)至；虽有善者(zhe)，亦无如之(zhi)何矣！此谓国不以利为利(li)，以义(yi)为利也。