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男(nan)尊女卑(bei)：旧时社会风俗(su)，上古母系(xi)氏(shi)族(zu)社会，母亲受到尊(zun)敬和崇拜，人们只知有母而不知有父，妇(fu)女在(zai)氏(shi)族公社(she)中居于支配(pei)地(di)位，实行母系(xi)继(ji)承制度及男(nan)嫁(jia)女(nv)、从妇居的(de)婚姻居住制度。此(ci)时，大约相当于旧石器时代晚期至(zhi)新石(shi)器(qi)时期。及至父系(xi)氏族(zu)社会确立(li)，男子逐(zhu)渐(jian)在主(zhu)要生产部门占据(ju)重要(yao)地位，妇女在生产(chan)中退居次要地位，母系按(an)父系(xi)计(ji)算(suan)，开(kai)始(shi)实行(hang)父(fu)系(xi)继承制及(ji)女嫁男、从夫居(ju)的婚姻居住制度。此时大于相当于青(qing)铜器时代和早期铁器时代。于(yu)是逐渐从女阴崇拜(bai)过渡为男根崇(chong)拜，男尊女卑意识(shi)乃因(yin)之而萌生。中国华夏民族(zu)至(zhi)周(zhou)代，宗(zong)法社会形(xing)成，男(nan)子从(cong)属(shu)于家族(zu)，女子从属于男子(zi)。东周(zhou)以后，贵族(zu)阶级实行多妻的姬(ji)妾制度，严(yan)格分别(bie)嫡庶，懦家的礼教开始(shi)对(dui)女子(zi)的行为作了种(zhong)种(zhong)的规定(ding)。汉(han)代近一(yi)步用(yong)法律褒扬贞节(jie)，东(dong)汉女学(xue)者班昭著《女诫》七篇系统地阐扬男(nan)尊女卑的观(guan)念、夫为妻纲的道(dao)理及三从(cong)之道、四德之仪，从此男尊女卑观(guan)念深入全社会，广泛(fan)表(biao)现(xian)在观念形态及(ji)实(shi)际(ji)生活的各个方(fang)面，给(gei)妇女带来(lai)严(yan)重的压迫、歧(qi)视及无穷(qiong)的痛苦(ku)。直至(zhi)近代，启蒙思(si)想产生(sheng)，西方民主主义(yi)思想输入，才逐渐打(da)破这一思想(xiang)禁锢。