《思思思热这里有视频》

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"王(wang)天(tian)下有(you)三重(chong)焉，其寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽(sui)善无征，无(wu)征不(bu)信(xin)，不(bu)信(xin)民(min)弗从；下焉者虽善(shan)不尊(zun)，不尊不信，不信民(min)弗从(cong)。故君子之(zhi)道，本(ben)诸身，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑(yi)，百(bai)世以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑，知天也；百(bai)世以俟(si)圣人而不惑，知人(ren)也。是(shi)故君(jun1)子动(dong)而(er)世为(wei)天下道，行而世为(wei)天下法，言而世为天(tian)下则。远(yuan)之则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几(ji)夙(su)夜，以(yi)永终誉！''君子(zi)未有不如此而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律天时(shi)，下袭水土。辟(pi)如天地之无不持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四时之(zhi)错行，如日月之代明。万物并育而不相害(hai)，道并行而不相悖(bei)。小德川流，大德敦(dun)化。此天地之所以(yi)为大也(ye)。