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天(tian)命之谓(wei)性，率性(xing)之谓道，修道之谓教。道也者(zhe)，不可须臾离也，可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而(er)皆(jie)中节，谓之和。中也者(zhe)，天(tian)下之(zhi)大本也；和也者，天下之达道也(ye)。致(zhi)中(zhong)和(he)。天(tian)地(di)位焉，万(wan)物(wu)育焉(yan)。