生财有大(da)道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以(yi)财发(fa)身(shen),不仁者以(yi)身发财。未有上好仁(ren)而下不好(hao)义者(zhe)也,未有(you)好(hao)义其事不(bu)终者(zhe)也,未有(you)府库(ku)财非其(qi)财者也。孟(meng)献子曰(yue):"畜马(ma)乘,不察于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有(you)聚(ju)敛(lian)之臣(chen),宁有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不(bu)以利(li)为利(li),以义(yi)为利(li)也。长国家而务财用者(zhe),必自(zi)小人矣。彼(bi)为善之,小人之使为(wei)国家,灾害并(bing)至(zhi);虽有(you)善者,亦无如之何矣!此(ci)谓国不(bu)以利为利,以(yi)义为利也。
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