丧(sang)食虽恶(e)必充(chong)饥,饥而废事,非礼也。饱而忘哀,亦非(fei)礼也。视(shi)不明,听(ting)不 聪,行(hang)不正,不知哀,君子(zi)病之。故有疾(ji)饮(yin)酒食(shi)肉(rou),五(wu)十不致毁,六(liu)十不(bu)毁,七(qi) 十饮酒食肉(rou),皆为疑(yi)死(si)。有服,人召之食,不往。大功以下,既(ji)葬适人,人食(shi)之, 其党也(ye)食(shi)之,非(fei)其党(dang)弗食也。功衰食菜果,饮水浆,无(wu)盐酪。不能食食,盐酪可 也。孔子曰:"身有(you)疡则(ze)浴,首有创则(ze)沐,病则(ze)饮酒食肉。毁(hui)瘠为病,君(jun1)子弗(fu)为 也。毁(hui)而死(si),君子谓(wei)之无子。"
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