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盖胪陈(chen)科学，常人厌之，阅(yue)不终篇，辄欲睡(shui)去(qu)，强人所难，势必然(ran)矣。惟假小说之能力，被优孟之(zhi)衣(yi)冠(guan)，则虽(sui)析理谭(tan)玄，亦能浸淫脑筋，不生厌倦。彼纤(xian)儿俗(su)子，《山(shan)海经》，《三(san)国志(zhi)》诸书(shu)，未尝梦见，而亦能津津然识长股，奇肱之域(yu)，道周郎，葛亮之名者，实《镜花缘(yuan)》及《三国演义(yi)》之赐也。故掇取学(xue)理(li)，去(qu)庄而谐，使读者触目(mu)会心，不(bu)劳(lao)思(si)索，则(ze)必(bi)能于不(bu)知(zhi)不觉(jiao)间(jian)，获一斑(ban)之(zhi)智(zhi)识，破遗传(chuan)之迷信(xin)，改良思想，补(bu)助(zhu)文明(ming)，势(shi)力之伟，有如此者！我国(guo)说部，若言(yan)情(qing)谈故刺(ci)时志怪者，架栋汗牛，而独于(yu)科(ke)学小(xiao)说(shuo)，乃(nai)如(ru)麟角(jiao)。智识荒(huang)隘，此实一端(duan)。故苟欲弥(mi)今日(ri)译(yi)界之(zhi)缺点(dian)，导(dao)中国(guo)人(ren)群以进行，必自科学小说始。