天(tian)命之谓(wei)性,率(lv)性之(zhi)谓道,修(xiu)道之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可须臾离(li)也,可(ke)离非(fei)道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎其所不睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微(wei),故君子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发(fa),谓之中;发而皆(jie)中节,谓之和。中也者,天下之(zhi)大(da)本也;和也者,天(tian)下(xia)之达道也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位焉(yan),万物育焉。
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