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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道(dao)也者(zhe)，不可(ke)须臾离也，可离(li)非道(dao)也。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故(gu)君子慎(shen)其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下(xia)之大(da)本(ben)也；和也者(zhe)，天下(xia)之达道(dao)也。致中和。天地位焉，万物育(yu)焉。