故先王(wang)患(huan)礼之不达于下也(ye),故祭帝于郊,所以定天位也,祀(si)社于(yu)国,所以列 地利(li)也(ye),祖(zu)庙所以(yi)本(ben)仁也,山川所(suo)以傧鬼神也,五祀所以本事也。故宗祝在(zai)庙(miao), 三公在朝(chao),三(san)老在学。王(wang)前巫而后史(shi),卜(bo)筮瞽侑皆(jie)在左右,王中(zhong)心无(wu)为(wei)也,以(yi)守 至正(zheng)。故礼行于郊,而百神受职焉;礼行于社,而百(bai)货可极焉(yan);礼行于(yu)祖(zu)庙(miao),而 孝(xiao)慈服焉,礼行于五(wu)祀,而(er)正法则焉。故自郊(jiao)社祖庙山川(chuan)五祀,义之修(xiu)而礼不藏 也。
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