魂气归于天,形(xing)魄归于(yu)地。故祭,求诸阴阳(yang)之义也。殷人先求(qiu)诸阳,周人先 求诸(zhu)阴(yin)。诏祝于室,坐尸于堂,用牲于庭,升首(shou)于(yu)室(shi)。直祭祝于主,索祭祝(zhu)于(yu)礻方。 不知神(shen)之所在,于彼(bi)乎于此乎(hu)?或诸远(yuan)人(ren)乎(hu)?祭于礻方(fang),尚曰求诸远(yuan)者(zhe)与?礻(shi)方 之为(wei)言(yan)亻(dan)京也,斤之(zhi)为言敬(jing)也。富也者福也。首也者,直也。相(xiang),飨(xiang)之也。嘏, 长也,大(da)也。尸,陈也。
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