《日日夜夜亚洲精品》

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《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子，终不可(ke)召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德(de)至善，民之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其乐而利(li)其利(li)，此以没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新(xin)，日日新(xin)，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命(ming)惟新(xin)。"是(shi)故(gu)君(jun1)子无所不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所(suo)止。可以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于(yu)仁；为人(ren)臣(chen)，止(zhi)于敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼(song)乎(hu)！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知本。