故圣人(ren)作(zuo)则,必以天(tian)地为(wei)本,以阴阳(yang)为端,以四时(shi)为柄,以(yi)日星(xing)为纪,月以 为(wei)量,鬼神以为(wei)徒,五行以为质,礼(li)义以为器,人情以为田,四灵以为畜,以天 地为本(ben),故(gu)物可举也。以阴阳为端,故情可睹也。以四时为柄,故事可劝也(ye)。以 日星(xing)为纪,故事可列也。月(yue)以(yi)为(wei)量(liang),故功有艺也。鬼神以为徒,故事有守也。五(wu) 行以为(wei)质,故事可复也(ye)。礼义以为器,故事行有考(kao)也(ye)。人情以(yi)为(wei)田,故人以为奥(ao) 也(ye)。四灵(ling)以为(wei)畜,故(gu)饮食有由(you)也(ye)。
Copyright © 2008-2018